爨文化博物館

“曲靖爨文化博物館暨曲一中校史館”位于曲靖一中老校區(qū)院內(nèi)(前身為爨碑亭，由曲一中創(chuàng)始人、首任校長謝顯琳先生于1937年把“爨寶子碑”和“段氏與三十七部會盟碑”移置一處，建亭保護，1988年，國家曾撥款維護），2012年9月動工新建，兩碑分置，劃定保護面積2畝，2013年3月揭牌，2015年10月對外開館，依托曲靖一中管理。

因兩塊碑均屬國務(wù)院1961年頒布的全國重點文物保護單位，國家文物局在曲靖一中校園內(nèi)劃定2畝地作為保護區(qū)，又稱“爨園”，同時也是云南省省級愛國主義教育基地。

在曲靖市委、市政府的大力支持及曲靖一中校友的資助下，爨文化博物館建成集展覽陳列、學術(shù)研究、對外交流及社科普及為一體的專業(yè)性博物館。

博物館主體文物自曲靖一中成立以來，先后接待中央領(lǐng)導、漢學專家、國際友人及普通民眾逾數(shù)十萬人次，為宣傳曲靖獨特文化，增進文化交流與了解做出了應有的貢獻。

面南背北的博物館大門上懸有匾額一方，上書“南碑瑰寶”四個大字，初為云南史上名士周鐘岳先生所書，現(xiàn)為爨書名家陳正義先生所題。

《爨寶子碑》，全稱為《晉故振威將軍建寧太守爨府君之墓》，因碑版小于陸良《爨龍顏碑》，故俗稱小爨碑。

碑座半圓首長方形，高1.83米，寬0.68米，厚0.21米，碑額題銜五行，每行3字，共15 字；碑文凡13行，每行7至30字不等，共235字；左行書，碑末職官題各13行，每行4字，共52字；總計402字。除碑末行最后一個字殘缺外，其余字均清晰可辨。

碑稱立于大亨四年乙巳，實際應該是義熙元年，也就是公元405年。碑在清乾隆四十三年已出土，但又湮沒。清咸豐二年重新出土并移置城內(nèi)武侯祠保護。直至清光緒《云南通志》始詳記載。

此碑至晚清，才大顯于世。康有為先生在《廣藝舟雙楫》中對爨寶子碑評價極高，稱此碑為“正書古石第一”。是研究漢文字和中國書法藝術(shù)的寶貴資料，為國內(nèi)外書法家所重視。

1937年，為歡迎國民政府京滇公路周覽團，省教育廳撥款委托原曲靖中學校長謝顯琳先生在校內(nèi)選址建造碑亭，將爨寶子碑從武侯祠遷移至亭內(nèi)保護。同時還從城內(nèi)奎閣將《段氏與三十七部會盟碑》一同移至亭內(nèi)合庋保護。

爨碑亭為庭園式保護設(shè)施。園內(nèi)蒼松翠柏環(huán)繞著古香古色的碑亭。碑亭正面懸有一匾，為云南名士、石屏袁嘉谷先生手書“爨碑亭”三個鎏金篆字和題寫的兩邊楹聯(lián)，上聯(lián)寫“奉東晉大亨瑰寶增輝三百字”，下聯(lián)寫“稱南滇小爨石碑永壽二千年”。

中華人民共和國成立后的1961年3月4日，國務(wù)院公布第一批全國重點文物保護單位，《爨寶子碑》、《爨龍顏碑》、《段氏與三十七部會盟碑》同享其榮，赫然列于其中。國家指定文管部門對碑亭進行維修，劃定保護范圍，制作標記與說明，使這一珍貴的文物得到極為妥善的管理。

《段氏與三十七部會盟碑》又名“石城碑”、“石城盟誓碑”、“大理國段氏與三十七部石城盟誓碑”、“大理國段氏與三十七部石城會盟碑”?，F(xiàn)保存在云南省曲靖市第一中學，爨文化博物館內(nèi)。
此碑立于大理國段素順明政三年，即北宋開寶四年（971年），是大理國時代的遺物，于清康熙十八年（1679年）在曲靖市北出土。

此碑面較小，高1.25米，寬0.58米，厚0.61米，分上下兩段。碑頂有道光二十九年喻懷信記；碑上段為正文，11行，每行13字，左行，正書；碑的下段是官銜題名，8行，皆人名，行書。此碑行款特殊，正文直行。從左至右，才能讀通；上下題記、題名，又需從右至左，才合順序。全碑共403字，書體行楷，書法敦厚逎勁，歷代的書法家對之評價甚高。

碑文記述了大理國主段氏（白族）聯(lián)合三十七部（彝族）出戰(zhàn)滇東一些部落后，于石城（今曲靖市）會盟立誓，并頒賜職賞的情況。此次會盟史籍中并沒有記載，是研究大理國和云南當時境內(nèi)少數(shù)民族的歷史及大理國職官制度的重要實物資料。此碑在明代時已有著錄，后湮沒土中，清康熙十八年（1679年）在曲靖城北的舊石城遺址出土，道光二十九年（1849年）移至城內(nèi)保存。

1961年國務(wù)院公布段氏與三十七部會盟碑為第一批全國重點文物保護單位。

博物館院內(nèi)

博物館院內(nèi)

《爨寶子碑》

《爨寶子碑》

院內(nèi)青石板

《爨寶子碑》原碑文：

晉故振威將軍建寜太守爨府君之墓君諱寶子，字寶子，建寜同樂人也。君少稟瓌偉之質(zhì)，長挺高邈之操，通曠清恪，發(fā)自天然，冰絜蕑靜，道兼行葦。淳粹之德，戎晉歸仁，九皋唱于名響，束帛集于閨庭。抽簪俟駕，朝野詠歌。

州主簿、治中、別駕，舉秀才、本郡太守，寜撫氓庶，物物得所。

春秋廿三，寢疾喪官，莫不嗟痛，人百其躬，情慟發(fā)中，相與銘誄，休揚令終，永顯勿翦。其辭曰：

山岳吐精，海誕陼光。穆穆君侯，震響鏘鏘。弱冠稱仁，詠歌朝鄉(xiāng)。

在陰嘉和，處淵流芳。宮宇數(shù)刃，循得其墻。馨隨風烈，耀與云揚。

鴻漸羽儀，龍騰鳳翔。矯翮凌霄，將賓乎王。鳴鸞紫闥，濯纓滄浪。

庶民子來，縶維同響。周遵絆馬，曷能赦放。位才之緒，遂居本邦。

志鄴方熙，道隆黃裳。當保南岳，不騫不崩。享年不永，一匱始倡。

如何不吊，瀐我貞良?；貥屖プ?，影命不長。自非金石，榮枯有常。

幽潛玄穹，攜手顏張。至人無想，江湖相忘。于穆不已，肅雍顯相。

永維平素，感慟愾慷。林宗沒矣，令名遐彰。爰銘斯誄，庶存甘棠。

嗚呼哀哉！

太亨四年歲在乙巳四月上恂立

主簿：楊磐　錄事：孟慎　西曹：陳勃　都督：文禮

都督：董徹　省事：陳奴　省事：楊賢　書佐：李仂

書佐：劉兒　干吏：任升　干吏：毛禮　小吏：楊利

威儀：王□

《爨寶子碑》釋文：

爨氏府君名寶子，字寶子，是建寧同樂縣人。他年少時具有美玉般的姿質(zhì)，年長后又表現(xiàn)出高尚遠大的操守，他做人通達開朗，出于天性；人品如冰高潔，像蘭貞靜。他寬厚仁愛，兼及草木，高尚純美，眾望所歸。他猶如鶴鳴深澤，四野為之響應。慕名拜訪的人很多，送來的禮品塞了整個屋宇。他不論隱退蟄居，還是受命為官，均會受到朝野內(nèi)外人們的不同贊揚。正是這樣，他做了寧州的主簿、治中、別駕，被舉為秀才，最后擔任了本郡的太守。他安撫教化百姓，施行各項措施，可算得上是有條有理，各得其所。不幸的是，他才二十三歲，就因病死在任上，僚屬和百姓無一不惋惜悲痛，唯愿以自己百死之心來換取他的生命。人們的悲戚發(fā)自內(nèi)心，接二連三前來悼唁，禱祝他的美德遠播。希望他永遠活在人們心中。

頌詞說：

高峻偉岸的山岳孕育著精英，寬廣雄闊的大海散發(fā)著祥光。

尊敬的君侯?。〗瞪鷷r你鳳鳴鏘鏘。

你才二十三歲，仁愛便被四方傳揚。

你像鶴鳴在陰，和者甚廣；你像龍騰于淵，美名流芳。

宮墻雖高數(shù)仞，你一樣入門升堂，勤學有方。

你的人品如花一樣濃烈馥郁，你的才華似白云一樣飄逸飛揚。

你是鴻雁志在千里，你是龍鳳飛騰高翔。

展翅搏擊，直上九霄，你對大晉皇上忠心不二。

在鸞和聲中進入朝堂，你也有濯纓滄浪的隱逸思想。

百姓們來拜謁你就如同子女拜謁父母。為了家鄉(xiāng)父老你四處收攬賢才。

你知道，如按馭馬的做法壓制人才，哪能體現(xiàn)出擒和放的道理。

你按等級地位的高下和才能大小，任用僚屬，整頓治理著本邦。

你志向遠大，事業(yè)方興，但你明哲謙讓。

人們祝福你，愿你像南山一樣福壽永昌。

可是誰想到，你享年不久，一病而亡。

蒼天何不保佑你？反而戕殺人間忠良！

你秉承圣賢的天姿，怎奈生命不能久長。

自然，人的生命不會像金石那樣堅強，盛衰死因是固有的現(xiàn)象。

你雖然死了，不論在地府還是在天堂，與你攜手往來的是孔子的門徒顏回和子張。

?。∈ベt知命無私，你像魚類將死把江湖相忘一樣，把這個塵世永遠遺忘。

人們祭奠你時嘆息不已，眼前不時呈現(xiàn)出你的音容笑貌。

人們永遠思念你的情意，每想到此，既傷情、悲慟，又慷慨激昂。

你像郭林宗那樣，人去了，英名卻在身后永遠傳揚。

于是寫下這篇祭文，把它作為百姓懷念父母官的“甘棠”。

唉，多么痛心哀傷！

大亨四年，歲在乙已，四月上旬立。

《爨寶子碑》中的異體字、別體字和假借字，在古碑刻中是最多的，據(jù)李根源先生在《景邃堂題跋》指出就有33個之多。

爨寶子是中原文化熏陶出來的人物，深得漢文化正傳，他自幼接受儒家教育，而且有很高的造詣，他舉秀才、歷主簿、治中、別駕，最后達太守之位?？梢婌嗍霞易迮囵B(yǎng)接班人的做法。

碑文一開始說：“君諱寶子，字寶子”，這同魏晉時人們?nèi)∶且恢碌摹?ldquo;孔安國，字安國”、“王思政，字思政”，可見南中爨氏效晉的風氣是濃厚的。

《爨寶子碑》的碑文，駢散結(jié)合，以駢為主，文辭典雅，古意盎然，頗具六朝綺靡、纖細的文風。全文先略述墓主的經(jīng)歷、修養(yǎng)和治績，然后采以銘辭，辭皆四言，對仗工整，音韻鏗鏘，用典古奧。由于爨寶子早逝，碑文所記事不多，但仔細研讀，也可從中窺見當時的一些社會、政治情況，為研究爨氏以及整個南中歷史提供了寶貴資料。

爨寶子碑的書法是漢隸向楷書過渡的書體典型碑刻，反映了漢字由隸向楷演變過程中一種字體的風格。在晉碑中，無論南碑、北碑并無與之相類的書體，可見寶子碑在書法界的寶貴程度。周鐘岳先生稱其為“南碑瑰寶”實非過譽之辭。顧峰在《晉爨寶碑貼前言》贊其“結(jié)體古樸而奇巧，布局參差有趣致，筆畫外柔而內(nèi)剛，下筆剛健如鐵，其姿媚如神女，頗饒篆隸余韻”。康有為先生在《廣藝舟雙楫》中更是評價其：“樸厚古茂，其姿百出”，為“正書古今第一本”。